Antyimigracyjna retoryka polskiego rządu kontrastuje z polityką zezwalającą na pracę tysięcy bardzo potrzebnych pracowników ze Wschodu.
Czytaj więcejPolska otwiera się na zagranicznych pracowników. Bo musi
Krym: ostateczna bitwa o Ukrainę
Wojna w Ukrainie trwa już siódmy miesiąc, a na horyzoncie nie widać rozstrzygnięć pokojowych. Wszystko zaczęło się od Krymu. I na nim się skończy.
Czytaj więcejCONSTANT: Przesądy dotyczące zakresu władzy politycznej (część 2)
[SZKOŁA ESEJU] Rząd nie może nic – powiada rząd – lecz naród może wszystko!
Czytaj więcejCONSTANT: Przesądy dotyczące zakresu władzy politycznej (część 1)
[SZKOŁA ESEJU] Dotyczy to przede wszystkim narodu, w którym wszyscy wzięli sobie za punkt honoru, żeby, jak powiada Wolter, uderzać mocno, a nie celnie
Czytaj więcejHAZLITT: O przyjemności płynącej z nienawiści
[SZKOŁA ESEJU] Jeśli z miłości płynie niewiele przyjemności przeradza się w obojętność lub wstręt. Tylko nienawiść jest nieśmiertelna.
Czytaj więcejWRÓBEL: Simmel albo mieszczaństwo w ruinie, cz.III, Akty życia
[SZKOŁA ESEJU] Mieszczaństwo to życie rozumiane jako domena czystych środków, a nie celów, duch mieszczański staje się duchem uwolnionym od celu.
Czytaj więcejWRÓBEL: Simmel albo mieszczaństwo w ruinie, cz.II. Wartość człowieka i pieniądza
[SZKOŁA ESEJU] Z jednej strony intelekt i pieniądz mają zrównujący, tj. komunizujący, charakter. Z drugiej dekomunizują, różnicują, wytwarzają trudne do zniesienia nierówności.
Czytaj więcejWRÓBEL: Simmel albo mieszczaństwo w ruinie, cz.I. Aspołeczność uspołeczniona
[SZKOŁA ESEJU] W uspołecznionej polityce „przynależności elementarne” muszą być unicestwiane. Człowiek musi zostać uwolniona od tego wszystkiego, co nie jest nim samym.
Czytaj więcejJEDLICKI: Organizowanie nienawiści
Jak poznać kampanie podburzania ludzi przeciwko ludziom? Przypominamy esej Jerzego Jedlickiego sprzed 30 lat, mogący być miarą przykładaną do rzeczywistości niezależnie od czasów
Czytaj więcejHASSNER: Filozofia wojny i pokoju w perspektywie historycznej
Wspólny los wszystkich nowoczesnych społeczeństw polega na destabilizacji spowodowanej otwarciem. Przypominamy esej Pierre’a Hassnera opublikowany w 1998 roku
Czytaj więcejCOUDENHOVE-KALERGI: Paneuropa
Jeden z pierwszych manifestów na rzecz integracji europejskiej napisany w 1923 roku
Czytaj więcejKERSTEN: Rok 1968, motyw żydowski
Posługując się insynuacjami, odwołując się do zadawnionych resentymentów, ożywiano w społecznej świadomości stare klisze. Przypominamy esej Krystyny Kersten, wybitnej historyczki relacji polsko-żydowskich
Czytaj więcejAVINERI: Rozprawa z Manifestem Komunistycznym
Esej Shlomo Avineriego z 1998 roku, poświęcony najbezwstydnie retorycznemu i kwieciście sformułowanego spośród wszystkich pism Marksa i Engelsa
Czytaj więcej