Jesień 2009
Śmierć historii
Śmierć historii
Na placu Litewskim w Lublinie stoi konny pomnik Piłsudskiego. Przez długi czas leżała pod nim folia, jak gdyby pomnik do placu nie pasował, póki nie uzyskano formalnej zgody na wmurowanie go na stałe. Orędownicy ustawienia monumentu, dodajmy, w poglądach byli bliżsi ideom Dmowskiego niż obozu sanacji. Jakby fakt ten nie był dostatecznie kuriozalny, władze Polski postanowiły 1 lipca tego roku właśnie na tym placu uczcić 440-lecie Unii Lubelskiej. Trudno zgadywać, co Valdas Adamkus, ustępujący w dwa ty godnie później prezydent Litwy, myślał – paradując pod buławą, która przez Litwinów utożsamiona jest z wyczynem Żeligowskiego. Bo że odpowiedzialni za protokół dyplomatyczny myśleli niewiele, zgadywać nie trudno. Zignorowali oni wszelkie rozsądne podpowiedzi, w tym głos Tomasza Merty, pełniącego funkcję generalnego konserwatora zabytków, wskazujące na niestosowne umiejscowienie tego pomnika. Życie codzienne ukazuje wszakże, iż symbole historii mogą mieć większą wartość niż ciągłość faktów i tradycji.Plac Litewski stał się natomiast miejscem inne go publicznego skandalu, gdy na jego środku, w tle pomnika, ustawiono plakat z dwiema gołymi babami reklamujący Konfrontacje teatralne 2009. Gdy w dniu pierwszej debaty DNA miasta – PL 2009 przecinali śmy plac, podążając ku siedzibie Radia Lublin, mijali śmy zdewastowane plakaty Konfrontacji wyśmiewa jące poplątanie symboli i idei skłóconych w tak wielu wymiarach w jednym tylko miejscu. Z ironią i gorzką nadzieją przypominamy więc słowa Gertrudy Himmelfarb. Publicystka po „śmierci Boga” i „śmierci hi storii”, które w gruncie rzeczy niczego złego ludzko ści nie uczyniły, wyczekiwała niecierpliwie na „śmierć postmodernizmu”. Nawet jeśli on już nadszedł, to Polska w wymiarze lokalnym i ogólnonarodowym ten moment przegapiła. By uciec poza refleksję, sta wiamy sprawę prosto: licealne lekcje historii trzeba zacząć od końca i z mozołem przywracać ciągłość porwanej pamięci. Pamięci bez historii.
Chcemy również zwrócić uwagę na dwie wy jątkowe prace. Pierwsza to wprowadzenie do nie zwykłej galerii autorstwa Sebastiana Cichockiego, kuratora Muzeum Sztuki Nowoczesnej w Warszawie. Galerię stanowią zdjęcia prac z wystawy, która pre zentowana będzie w ramach zwiastuna festiwalu Warszawa w budowie jesienią 2009 r. Druga pozycja to fragment nieopublikowanej jeszcze książki Sewe ryna Kuśmierczyka, poświęconej Andriejowi Tarkow skiemu, traktującej o kulisach powstawania filmu Zwierciadło. Obraz ten zostanie pokazany w ramach Festiwalu Filmów Rosyjskich Sputnik, który rusza w Warszawie 6 listopada br. Nowy dział – DNA miasta – jaki prezentujemy Państwu w numerze jesiennym, wiąże się z aktualną działalnością zespołu „Res Publiki”. Dział jest pokło siem serii debat dotyczących kulturowej tożsamości Warszawy, które odbyły się w siedzibie redakcji la tem 2009 roku. Polecamy zwłaszcza wywiad z Andą Rottenberg, debatę o kondycji teatru warszawskiego z udziałem Jana Buchwalda, Piotra Gruszczyńskiego, Krystyny Jandy i Pawła Passiniego, oraz bardzo oso bistą wypowiedź Teresy Oleszczuk, która wpisuje się w dyskurs o multikulturalnym potencjale stolicy. Drukujemy także dwa najważniejsze eseje ostat nich miesięcy. Timothy Snyder – wywołując lawinę dyskusji i polemik – na łamach „New York Review of Books” oraz EUROZINE pisze o ignorancji i Zagładzie, zaś Lord Dahrendorf zostawia ostatni ślad swojego intelektu w sześciu tezach o kapitalizmie.Na koniec polecamy wyjątkowe wiersze Adama Wiedemanna.Redakcja
Spis treści
-
Temat numeru
-
Obecność historii Marcin Moskalewicz
-
O edukacji historycznej i podręcznikach historii słów kilka... Krystyna Budzianowska
-
Przeciwko lekcjom z amnezji Wojciech Przybylski
-
Zrywając pęta narodowej mitologii. Szwecja i Szwajcaria wobec Zagłady Arne Ruth
-
"Wielka Wojna Ojczyźniana" w polityce pamięci Białorusi, Mołdawii i Ukrainy Andrij Portnow
-
Rozlicizenie z enerdowską przeszłością - rewizja procesu Jan-Werner Mueller
-
Pamięć Niemców Artur Celiński, Klaus Ziemer
-
Antykomunizm w postkomunistycznym kraju Marek Seckar
-
O nowy model opowiadania - koncepcje muzeum w XXI wieku Marcin Wilkowski
-
-
Kultura
-
Kto istnieje, a kto nie, w polskim dyskursie II wojny światowej? Joanna Ostrowska
-
O pożytkach i szkodliwości historii dla kina Jakub Majmurek
-
Spacer po Warszawie w budowie Sebastian Cichocki
-
Wyzwolić kreatywność – wokół brytyjskiego ruchu community arts Anna Rogozińska
-
O spacerze i przemianach chodzenia. Simmlowska impresja Daniel Kontowski
-
Zwierciadło: kulisy filmu Seweryn Kuśmierczyk
-
Nie jest dobrze Katarzyna Kazimierowska, Anda Rottenberg
-
-
DNA miasta
-
Zmienny genotyp Warszawy Aleksandra Wasilkowska
-
W poszukiwaniu utraconego miasta Mikołaj Madurowicz
-
Dramat czy farsa? Jan Buchwald, Agata Diduszko-Zyglewska, Piotr Gruszczyński, Krystyna Janda, Paweł Passini
-
Obywatelka polska narodowości ukraińskiej Artur Celiński, Teresa Oleszczuk
-
-
Europa dyskusje
-
Holocaust: ignorowana rzeczywistość Timothy Snyder
-
Dyskusja w odpowiedzi na wystąpienie Timothy'ego Snydera Emmanuel Alloa, Paul Gillespie, Susan Neiman, Seraphim Seferiades, Judith Vidal-Hall
-
Centrum-peryferia-centrum. Uwagi na marginesie tekstu Timothye'go Snydera Jarosław Kuisz
-
-
Polityka/idee
-
Requiem dla etyki protestanckiej Marta Bucholc
-
Po kryzysie: powrót do etyki protestanckiej? Ralf Dahrendorf
-
-
Szkoła eseju
-
Nie tylko "Trzech panów" Magdalena Moltzan-Małkowska
-
O pamięci Jerome K. Jerome
-
-
Przegląd prasy
-
Filozoficzne próby sił Magdalena M. Baran
-
-
Książki
-
Dojczland. Obraz Niemców w literaturze polskiej Przemysław Czapliński
-
Znaki, ślady i pojęcia ostateczne Natalia Romik
-
Obrzędy widziane z ukosa. O "Innej obecności" Małgorzaty Dziewulskiej Weronika Szczawińska
-
Arystokratyczny liberalizm obcych Marcin Bąba
-
Podbój terytorium faszysty. O "Suchych i wilgotnych" Jonathana Littela Agnieszka Jakimiak
-
-
Poezja
-
Blisko siebie Piotr Śliwiński
-
*** Adam Wiedemann
-
-
Ekonomia
-
Sprywatyzować państwo Tomasz Kasprowicz
-















